Category: армия

Category was added automatically. Read all entries about "армия".

Питер

Новый мировой порядок

Поскольку мне теперь некуда писать мои несравненные колонки;))), напишу здесь.

Проблема нынешнего мирового порядка в том, что это тирания единственной сверхдержавы – США. Это обстоятельство порождает истерическую гонку вооружений среди «новых держав». Кто это? Это государства, у которых есть национальные интересы и которые готовы их отстаивать. Далеко не всегда они – монстры экономического развития. К ним следует отнести не только Китай, про экономические успехи которого все наслышаны, но и Турцию, Иран, Россию, Катар, Саудовскую Аравию, Израиль, быть может, в скором времени – Индию и Японию.

Соединенные Штаты сами, своей гибельной политикой, заставляют «новые державы» истерически вооружаться и укреплять свои позицию окрестных регионах (а зачастую – и во всём мире). США как мировой гегемон утратили чувство реальности.

Возьмем, например, Израиль – ближайшего союзника США на Ближнем Востоке. Израильская элита хорошо понимает, что не смотря на тесные связи, в кресле главы американского государства всегда может неожиданно возникнуть очередной «Обама», который скажет: «Знаете, мне тут Саудовская Аравия большую взятку дала, поэтому Израиль я упраздняю». Следствие – напряженность между Вашингтоном и Тель-Авивом уже сейчас и готовность Израиля бороться за место под Солнцем не смотря на позицию Америки.
США победили СССР в Холодной войне, но никакого нового мирового порядка не создали. Единственным источником власти в Пакс Америка являются сами США. Причем никакой «справедливости», никакой «свободы», никакой реальной системы они в действительности не отстаивают. Все должны склоняться перед непревзойденной военной мощью Америки. Захочет – разожжет пожар войны на Украине. Захочет – потушит.

Мировой политической системе зримо не хватает «сильного второго». То есть государства, которое бы уступало по мощи США, но было бы достаточно сильным для того, чтобы заставить американцев считаться с правилами. В 1815 году Россия создала Священный союз, заставив Великобританию и европейские державы «подписаться» на систему взаимных гарантий, которая стала «новым мировым порядком» того времени и продержалась 40 лет. Россия смогла сделать это, потому что была «сильным номером два» и всем державам Европы был выгоден противовес Британии, который они могли создать, сплотившись вокруг России и продвигаемой её «системы».

Готовы ли мы сегодня взять на себя подобную роль? В одиночку – вряд ли. Но вместе с Германией (и возглавляемым ею Европейским союзом) сформировать «сильного второго», который мог бы дать нынешнему бесформенному миру порядок, стоило бы. Всего то и нужна структура, в которую можно было бы «жаловаться на США».

Такой заговор мышей против кота вполне может сработать, особенно если к нему присоединяться Индия, Китай и другие крупные региональные державы...

Питер

Крапивин и смерть

Советские детские книги, равно как и советские концлагеря для подростков ("колонии" в макаренковском смысле или та же "Каравелла" Крапивина) создавали недостижимый этический идеал "советского пионера и школьника", неестественно порядочного и преданного друзьям, готового во имя честности и дружбы пойти на смерть (персонажи Крапивина совершают самоубийство практически всегда).

Герой Крапивина - это советский "одноразовый солдат" - камикадзе. Он должен пойти на фронт (разумеется, не умея стрелять, ведь он "мушкетер"), а дальше - броситься на танк с гранатой, помереть максимально быстро и эффективно, чтобы не затруднять родное государство тратами на кашу и медикаменты.

Советская детская литература играла роль отборочного сита, позволявшего отстранять от участия в жизни и политике людей, способные предъявить Советской власти этические претензии - в нечестности и непорядочности. То есть потенциальных Граждан в гегелевско-кожевском смысле.

Таковые либо погибали в одноразовом броске под танк, либо всю жизнь мучились, что не сделали этого по модели: «Все друзья бросились под танк, а я выжил. Выходит – мразь, предал друзей».

Нагибин всю жизнь страдал, что "Оська" и "Павлик" погибли, а он, подлец, уцелел.

Советская власть тыкала трупами мертвых пионеров в морды живым, нагло предъявляла этические претензии от их имени. Дескать, вы, гниды, под танком не сгорели, кайтесь перед погибшими и "Софьей Власьевной". Рот на замок и не сметь предъявлять претензии начальству.

Но если в сталинские годы конструирование из школьника "Тимура" было осмысленно - великий вождь собирался воевать с помощью одноразовых солдат, то поздний СССР официально отказался от войны и производил мерзкий дискурс по инерции.

Парадоксальным образом подлинный крах советской детской литературы настанет тогда, когда её читатели вместо самоубийств займутся политикой.

Иначе говоря - начнут предъявлять этические претензии власти. Предъявить такую претензию может только Гражданин. Это и означает смерть «крапивинского человека» как разновидности гегелевского разорванного сознания.

Лучший ответ советской "системе", тыкающей вам в нос трупом дохлого пионера - снести саму систему. Так преодолевается разделение советского недочеловека на совершившего одноразовое самоубийство героя и по недоразумению живущую милостью Советской власти гниду. Получается просто человек. Самый обычный русский.

(спасибо Андрею Ашкерову, навел на мысль).
Питер

Нагибин (мистика)

Много раз в памяти возвращаюсь к этому тексту Нагибина и всё никак не пойму - было это или нет. По ощущению - было. Но с кем он разговаривал? Не похожи его собеседники на людей. И не соответствует его опыт моему опыту. Но всё же время от времени возвращаюсь к этому короткому тексту и пытаюсь угадать...
-------------------------------------------------
Юрий Нагибин "Школьный альбом".
Collapse )
Кайл с честным взглядом;)

Ворошиловский стрелок по-флоридски

Оригинал взят у olleke_bolleke в Ворошиловский стрелок по-флоридски
К вопросу о том, для чего нужно гражданское оружие. Вот для этого самого. В России, кстати, дедушку бы арестовали за то, что он не дал себя ограбить и убить (то есть не вел себя как раб).
Кайл с честным взглядом;)

Утомленные Михалковым

Да, вы поняли правильно. Я таки посмотрел знаменитый фильм Михалкова «Утомленные солнцем-2». Привлеченный кучей отрицательных рецензий, я решил лично убедиться, так ли фильм плох, как говорят о нем критики, или же общественность ошибается. Ну что сказать?

Во-первых, вопреки устоявшемуся мнению, в зале было не так уж малолюдно. Из 100 мест было заполнено примерно 15, а я то льстил себя надеждой, что буду единственным зрителем. Напрасно! Люди столь коварны!

Во-вторых, фильм оказался не так уж плох. Он представляет собой серию слабо связанных между собой баллад, объединенных, как бочка обручами, тремя историями – историей из 1943 года, в рамках которой герой актера Меньшикова ищет следы комдива Котова. А также двумя историями из 1941 года – приключениями Котова на войне и приключения его дочери на ней же. Дочь считает, что отец погиб, отец считает, что погибла дочь.

У фильма только одна проблема – неясно, зачем он вообще снят. Чтобы показать ужасы войны? Чтобы шокировать зрителя? Чтобы рассказать о злом Сталине?

Злой Сталин, кстати, в фильме присутствует, вместе со злым Берией. Они очень злые. Почему злые – не могу вам сказать, ничего ужасного в кадре не делают. Хотя творится в нем форменная шиза. Например, в начале фильма комдив Котов кормит товарища Сталина тортом с изображением товарища Сталина. Наверное, это такой концепт: Ленин – гриб, Сталин –торт.

Сталин нюхает торт с изображением Сталина и едва не лижет, говоря «вкуснятина». И тут комдив Котов макает Сталина лицом в Сталина. Естественно, просыпается с воплем в концлагере. Это был сон, всего лишь сон. Уф.

После чего внезапно происходит побудка всех политических, причем политического Котова переписывают к уголовникам, после чего политических мгновенно расстреливают из пулемета. Уголовные разбегаются.

Следующая баллада. Какой-то мост, который минируют два военных, один офицер, другой видимо какой-то сержант или солдат из нацменов. Систематически на мост прорывается какой-то офицер с тупым и злобным лицом и требует именем командования прекратить отступление. Олицетворяющие народ солдаты посылают его на фиг и в конце концов убивают. Над мостом летают гуманитарные немецкие бомбардировщики, но не бомбят его, поскольку хотят сохранить его для своих войск. В конце концов мост взрывают советские. Мораль – вот такое они, советские, говно, сначала войскам отступать не дают, потом мост взрывают. Сволочи.

В это время в пионерском лагере пионервожатая Котова не желает отрекаться от умершего, как она думает, отца. Единственный осмысленный момент в фильме.

Далее опять какой-то бред. Пионерлагерь эвакуируют на корабле Красного Креста. У всех военных на борту капитан отбирает оружие. Далее идут по морю. Над кораблем летают благородные немецкие самолеты, но не бомбят, потому что соблюдают какую-то конвенцию. Очень маловероятно, что такая конвенция реально действовала. Но тут один из немцев-летчиков решает насрать на Красный Крест (буквально).

Он открывает колпак (стеклянную штуковину, которая защищает летчиков) и высовывает на вольный воздух свою жопу. Самолет снижается. Но тут кто то из советских военных, сохранивших в каком-то кульке ракетницу, вынимает ее и стреляет фрицу в жопу. Немец погибает от прямого попадания. В отчаяния летчик самолета (погибший был то ли штурманом, то ли стрелком, то ли еще кем) расстреливает капитана корабля. Тогда командир немецких самолетов приказывает полностью уничтожить транспорт Красного Креста, а иначе немцев обвинят в нарушении конвенции.

Немецкие самолеты расстреливают транспорт, все гибнут, за исключением Михалковой и священника-Гармаша, которые плывут по морю-окияну, держась за морскую мину (да, так!). В процессе безногий, как выясняется, священник Гармаш крестит младую Котову, после чего отпускает мину и уплывает в окиян на погибель. Михалкова-Котова на верной мине доплывает до берега, а у берега отпускает ее со словами «Плыви, мина». Мина плывет и уничтожает транспорт с советским архивом, бюстами Сталина и истеричной бабой.

Какую мораль извлечь из этой истории? Не знаю. Побоюсь Бога.

Далее сюжет овцой скачет по кочкам. В штрафбат, где служит смертником Михалков и опытные, видавшие виды и жизнь уголовники, которым так и хочется пожать руку и доверить кошелек, прибывают кремлевские курсанты, необстрелянные парни ростом 183 см. Ребята наивные, пороху не нюхали, короче полная фигня по сравнениями с нравственными уголовниками. Лишь один курсант, грузин, серьезно относится к жизни и войне. Дальше все залегают в окопах, потом сзади появляются танки.

Грузин бежит к ним навстречу, потому что думает, что это свои. Грузин прыгает и скачет перед танком. Наконец, из танка высовывается танкист и бросает грузину портрет фюрера. Грузин понимает, что это немцы и пытается заколоть танк штыком. Танк наматывает его на гусеницы. Следует скоротечное сражение, в ходе которого всех, кроме Михалкова и его друганов убивают. Талантливый лейтенант-командир штрафбата стреляется, поняв, что во всем виноват Сталин. Мораль эпизода – во всем виноват Сталин. Особенно в гибели мальчишек ростом 183 см.

Другая новелла (нет сил пересказывать, но приходится). Какое-то село, в селе немцы и почему то Михалкова. Немцы пытаются изнасиловать Михалкову и еще какую-то бабу, но они закалывают их вилами. Прежде чем насиловать, немцы убивают целую толпу цыган. Затем немцы сгоняют всех жителей деревни в сарай в отместку за убитых и поджигают. Михалкова и баба лицезреют это и мучаются духовно. Приходят к выводу – бог хочет, чтобы они жили. Мораль истории – бог хочет, чтобы они жили.

Все это время Меньшиков в своем 1943-м ищет Котова и выясняет, что несмотря на необыкновенный героизм тот всегда отказывался покидать штрафбат, потому что видимо искал смерти, так как думал, что дочь погибла. Мораль истории – герой этот Котов, да и пуля его не берет.

Еще новелла. Умирает раненный солдат. К нему спешит санитарка Михалкова. Солдат просит, чтобы перед смертью она ему, 19-ти летнему, показала сиськи. Он не видал сиськи за всю свою молодую жизнь! Михалкова показывает сиськи. Солдат умирает (видимо, от ужаса). Мораль истории – мы вам покажем сиськи!

Уф, основное я изложил. Долгое время я мучался. Все три часа думал, смотря на экран – ЧТО ЭТО? Потом наконец стал тихонько понимать. Истории то все – комические. Ну в самом деле, можно всерьез воспринимать эпизод с сиськами или немцем, которому в жопу попали из ракетницы?

А раз сюжет комический, то это реплика на бравого солдата Швейка, подумал я. Но тут есть нестыковка. Швейк – активный, ищущий идиот. Михалков же – уныло пассивный. То есть сам он ничего не делает, события происходят вокруг него и его дочки.

Я глубоко задумался. И вдруг понял. На помощь мне пришел тысячелетний опыт еврейского народа. Евреи знают много видов неудачников, но два главных из них – шлемазл и шмок. Классическое раввинское определение гласит: Шлемазл – человек, который на свадьбе выливает вино на платье невесты. А вот шмок – человек, на платье чьей невесты шлемазл выливает вино.

Иначе говоря, шлемазл – неудачник активный, деятельный, неудачу всеми силами организующий. Шмок – неудачник пассивный, унылый. Ему достаточно войти в дом, чтобы сами собой начали рушится стены.

Так вот, Котов, герой Михалкова – это именно шмок. Он генерирует вокруг себя фигню и неудачу, сам ни в чем не участвуя. Та же самая функция принадлежит и его дочке. Причем оба объясняют свою способность выживать в ситуации ада и всеобщей гибели православностью. Но, похоже, речь идет о том, что они – источники всеобщего 3,14ца, потому и не гибнут.

Иначе говоря, Михалков – это воплотившийся Пушной Зверь. И причины наших неудач на фронте вовсе не Сталин, а находящийся в штрафбате комдив Котов. Недаром, в 1943 году, когда Сталин догадался изъять Котова из штрафбата, дела на фронте пошли намного лучше.

Иначе говоря, фильмом «Утомленные солнцем-2» семейство Михалковых как бы говорит: «Кормите нас». Горек тот день, когда носителям всеобщего Пиздеца придется работать. Посмотрите на мудрого Сталина, намекают они, он не даром использовал Михалковых лишь на Ташкентских фронтах.

Михалков должен жить в тепле, холе и неге и тогда никакого Пиздеца не будет. Вот мораль фильма. Вот единственный вывод, который можно сделать из него.

«А сиськи были так себе», сказал кто-то из зрителей.
Кайл с честным взглядом;)

Парень с Рублёвки

Сходил в кино, посмотрел всеми хвалимый «Обитаемый остров». Сразу скажу, фильм мне понравился. Правда, смотрел я его через фильтр – как человек, политически ангажированный. Две трети фильма я просто прикалывался над изображением нашей реальности. Для «простого зрителя» пришедшего в кинозал смотреть фильму, «Обитаемый остров» и впрямь мог показаться скушноват.

Итак. Краткое содержание.

Вступление.

В 2399 году Рублёвка отделилась от Земли. Рублёвцы окончательно победили смерть, изобрели лекарство от всех болезней, стали чемпионами по греко-римской борьбе, стрельбе из бластера и вождению фотонного звездолета на скорость.

Сцена первая. Дебри Галактики

В дебрях Галактики шевеля щупальцами летит Папин Мерседес (ТМ), на борту которого находится студент МГИМО (ТМ). Из сопутствующего монолога строгой бабуси узнаём, что наш герой порядочный лоботряс – прогуливает лекции, никак не хочет закончить университет (а ведь четвертый курс, как-никак), кроме того, у него лишь межзвездный поиск на уме (уже неприличный в его возрасте). Эпизод сей всеми ругаем за кражу дедушкиных часов, между тем его соль не в этом – сценаристы пытаются уныло ввести нас в курс дела, медовыми устами бабуси рассказать, как зовут героя, сколько ему лет, каково его социальное положение и прочие социологические подробности. Получается неестественно.

По окончании монолога бабуси Папин Мерседес (ТМ) подсекает джихад-такси ака Метеорит, Папин Мерседес (ТМ) крутясь и завывая летит к ближайшему столбу, который по недоразумению оказывается планетой.

Сцена вторая. У «Наших».

Мерседес хлюпается в каком-то марсианском пейзаже. Наш герой (кстати, его зовут Максим) удивленно вылезает из рубки. После чего Мерседес с натугой взрывается. Видно, что взрываться ему ни в коем случае не хочется, но воля Режиссёра, но любимая работа, но гонорар, наконец. Короче, натужно-пренатужно железяка покидает бренный мир. Героя это нисколько не напрягает. Он не возводит бездонные очи к небу. Не воздевает руки. Не кричит: «Неееееет», а просто идет шляться  по незнакомой планете. Он идет по густому-густому инопланетному лесу, где за деревом прячется Рычащая Фигня. Только наш герой успевает сказать ей, что он Мак Сим, как тут же на него наводят какой-то пистолет-пулемет неизвестной системы и отнимают весь папин запас кредитных карточек. Единственное, чем удается воспользоваться – программой-переводчиком, благодаря которой Максим понимает теперь речь аборигенов.

Его ведут в лагерь местного движения «Наши», где все занимаются тоталитаризмом, иначе говоря, маршируют строем, выкрикивают неестественные речевки и играют в го. Главный «нашист» Че Даев мгновенно понимает, что перед ним важная птица и неизвестно почему отправляет Максима к начальству, вместо того, чтобы застрелить на месте. Конвоировать назначают капрала Гая, с которым в дороге Максим подружился, спасая ему жизнь (того чуть не завалило чем то тяжелым при взрыве башни).

Сцена третья. У начальства.

Начальство принимает нашего героя неблагосклонно, погружает его в аквариум и начинает изучать. Правда, вмешивается местная гебня. Добродетельный председатель местного КГБ Странник приказывает доставить Максима к себе. Но его подчиненный полковник дает маху – по пути с ним случается приступ, герой сбегает.

Сцена четвертая. Гвардия.

Максим блуждает по городу. Случайно знакомится с официанткой, которая оказывается сестрой Гая Радой, влюбляется. Гай рекомендует его в гвардию (так называется местный аналог движения «Наши»). Как кандидат в гвардию Максим участвует в карательных акциях против несогласных, которые называются «выродки».

В этой сцене дается первичная информация о мире – описываются выродки, которые не люди, говорится, что страна в кольце врагов. Актуализируется «охранительный дискурс». Дескать, да, «мы убиваем детей, женщин, стариков. Но ведь если мы прекратим это делать, то придут враги, и убьют – детей, женщин, стариков. А этого мы как патриоты никак не можем допустить».

Заканчивается всё рейдом в бункер Лимонова, где в плен берут Каспарова, Касьянова и Новодворскую. Для того чтобы пройти кандидатский стаж в «Наши», Максим должен своими руками убить Новодворскую и Каспарова (Касьянова отпускают за то, что он боится власти). Но ему становится их жалко и он отпускает пленников. За это его расстреливают (сколько-то пуль в живот), а его друга Гая разжалуют из «нашистов» кажется в «россомоловцы» и ссылают «в действующую армию».

Сцена пятая. У «несогласных».

Придя в бункер Лимонова, где как раз разрабатывается план нападения на «приёмную президента», Максим в два счета входит в доверие к нацболам и вместе с ними штурмует «башни». Так в фантастической реальности называются специальные излучатели, приводящие население страны к покорности. Они действуют не на всех, избранные – правители страны и выродки чувствуют адскую боль, когда они работают. Потому власти и пытаются уничтожить всех выродков (кроме находящихся во главе страны). Максим вместе с нацболами взрывает башню.

Сцена шестая. Лес-у-чорта-на-куличиках.

Максима опять берут в плен. За него «в верхах» борются две партии – добродетельный председатель местного КГБ Странник и педоватый прокурор из выродков Умник Бондарчук. Но из кампфа получается только пшик – всемогущие тоталитарии (что тот, что другой входят в ближайшее окружение Папы – моложавого черномырдинообразного Путина) никак не могут изловить непобедимого мажора.

На этом отрезке фильма я стал терять интерес. Герои долго ходят по лесу и мочат Боевых Человекообразных Роботов (ТМ), потом выясняют, что местные дикие животные кажется, не вполне дикие, и не вполне животные. Короче, скукота.

Сцена седьмая. Розовый танк.

Охотясь на Роботов, герои случайно подстрелили дикий, но симпатичный Розовый Танк, на котором Максим отправляется на другой конец страны, чтобы выяснить, где Вся-Правда. Дело в том, что несогласные-выродки скрывают всю правду от народа, в случае прихода к власти они намерены использовать против него всё те же башни (то есть ОРТ и НТВ на наши деньги). Короче, наш герой на Розовом Танке прёт прям через минное поле, по дороге освобождает из «Россмола» своего друга Гая и на этом конец первой серии.

Резюме.

Всё как в жизни. Рублевка, гламур, розовые танки и движение «Наши». Мораль: 1) Простой парень с Рублевки всегда поймет простого парня с «райёна», потому что жизнь трудна, 2) Что-то здесь нечисто, с властями и оппозицией, дурят они мозги рабочему человеку. Дурят путём разных башен, 3) В политике принимать участие не надо, надо «думать самому», 4) Если что, КГБ всегда поможет.

Пожалуй, фильм является тотальным торжеством Сергея Лукьяненко. Именно его героям свойственно, набрав полный таз манны, магии и здоровья, вдохновенно одеть его на голову (это вместо того, чтобы «изменить мир» или «отдать власть во Вселенной Мировому Злу»). Герой не делает выбора, противопоставляет себя обеим действующим силам, причем неясно зачем.

Степанов играет не столько плохо, сколько странно – полфильма с его лица не сходит дебиловатая улыбка. На второй половине догадываешься, что так он изображал удивление. Концовка оборвана, политическая сатира, начатая в первой части, во второй почти сходит на нет, заменяется приключениями, а приключения то скучноваты и слабо мотивированны. Короче говоря, если прийти в зал и просто смотреть кино, то будет непонятно, о чем речь. Про кого, для чего и зачем снят фильм. После сеанса слышал, как парень, выходя, сказал девушке: «Не понял, о чём этот фильм?».

И впрямь – серьезного врага у главного героя нету (ну не считать же таковым Бондарчука), серьезной цели перед ним также не стоит. Он просто тусуется, как турист в Северной Корее. Понятно, что его не убьют, доставят в гостиницу в случае чего в целости и сохранности. И это полностью обнуляет весь «антитоталитарный» пафос фильма. Рассказ о том, как божество с Рублевки попало в наш мир и подружилось с местными жителями можно кратко резюмировать цитатой из Чуковского: « В Африке акулы, в Африке гориллы, в Африке большие, злые крокодилы. Будут вас кусать, бить и обижать. Не ходите дети, в Африку гулять!».

Кайл с честным взглядом;)

Кто такой Ваня Золотарев?

Читая блистательный роман Успенского "Там, где нас нет", долго мучался, пытаясь понять, кто такой Ваня Золотарев?

Богатырь, недоумевая, принял безобразную деревяшку обеими руками, словно и
вправду была она вожделенным мечом.
- Надо опуститься на одно колено, - подсказал мальчонка.
Жихарь и это исполнил, вспомнив, как Яр-Тур посвящал своих сыновей в витязи.
Как только колено его коснулось пола, руки пошли вниз под неожиданной
тяжестью, сверкнули дорогие самоцветы на ножнах красного дерева, солнечный луч
пробежал по наполовину вынутому лезвию - но лишь на малое мгновение.
Жихарь выпрямился. В руках была все та же деревяшка.
- Нечего оружие без дела светить, - наставительно молвил ребеночек. - Он сам
знает, когда превращаться. И во что.
- Спасибо... мальчик... - выдавил из себя богатырь. Был меч или не был? Или
это обман, как все вокруг, как пропасть за окном?
- Иди-иди, мне назад пора, - сказал малец. - Итак полдня тебя прождал...
Жихарь неожиданно для себя низко поклонился и попятился к выходу. Наступил на
игрушечную повозку, нога поехала вперед - и грохнулся богатырь на пол во всю
слину.
- Ну из вас, взрослых, вояки... - засмеялся малец. - На ногах устоять не
можете... Да еще бэтээр мне раздавил...
Богатырь поднялся, потирая ушибленное место.
- Мальчик, а ты кто? - все же повторил он свой первый вопрос напоследок, уже
скрываясь за дверью.
- Ваня Золотарев, - охотно ответил мальчонка. - Семьдесят седьмая школа,
нулевой класс, домашний адрес - улица Красных Мадьяр, дом восемь, квартяра сто
шесть...


Были версии, что Ваня Золотарев - бог или "образ непорочного детства" (так сказал сам Успенский).

На самом же деле, Ваня Золотарев по Проппу - волшебный даритель.

Такие дела.
Кайл с честным взглядом;)

Пол Гобл

Оказывается, Пол Гобл, который взялся полемизировать со "Спецназом России" и писал про мою статью "Национализм восточного обряда" - не простой профессор, а высокопоставленный американский дипломат. Не вполне понятно, что он делает на профессорской ставке в Эстонии, но все равно забавно. Наверное, республиканец в ссылке и потому изучает нас.
Кайл с честным взглядом;)

Молчание Бовина (исторический анекдот)

Бовин работал в ЦК КПСС и был Советник.
Брежнев работал в ЦК КПСС и был Генеральный Секретарь.
Бовин был Советник Генерального Секретаря.
У Бовина Была Совесть.
Совесть Бовину не давала покоя.
Злая Советская Власть ввела танки в Прагу.
Танки шли по Праге, танки шли по Правде.
Как то раз сидел Бовин в кабинете Брежнева
"Ну-с, сказал Генеральный Секретарь, - Что вы думаете относительно Праги?"
Бовин знал, что танки шли по Праге, танки шли по Правде.
Поэтому Бовин понял, что надо протестовать.
Но подать в отставку значило отдать Генарального Секретаря на откуп Сталинистам.
Этого Бовин никак допустить не мог.
У него была Совесть.
Поэтому Бовин в знак протеста ПРОМОЛЧАЛ.

ГРОМОВОЕ МОЛЧАНИЕ БОВИНА ПОРАЗИЛО ПРИСУТСТВУЮЩИХ.
В УЖАСЕ ИКНУЛ СУСЛОВ.
ВЫРОНИЛ ИЗ РУК СЛУХОВОЙ АППАРАТ ПЕЛЬШЕ.
ЗАМЕТАЛСЯ В ПОИСКАХ ВЫХОДА ИЗ ЛОВУШКИ АНДРОПОВ.
ТАНКИ ШЛИ ПО ПРАГЕ, ТАНКИ ШЛИ ПО ПРАВДЕ.
БОВИН МОЛЧАЛ.
ТРЕСКАЛИСЬ СТЕНЫ.
С потолка со звоном упала люстра.

Поняли злые коммунисты, что ничего им не сделать против ПРАГИ, против ПРАВДЫ.
Потому что есть на свете простой Советник Бовин, который промолчал.
Западные газеты прозвали Бовина "молчальником Совести".
Молчание Бовина напечатали в 1500000 газетах и перевели на 84 языка.
Бовин проработал в ЦК еще несколько лет.
А потом ушел на телевидение главным пропагандистом.
Потому что ему невмоготу было видеть мерзкие ЦК-сткие рожи.
С той поры советские граждане приучились смотреть "Международную панораму".
Чтобы хоть краешком глаза услышать, о чем молчит Бовин.

P.S. А еще говорят, что в знак протеста против войны в Афганистане Бовин стал носить свитер.